情志养生是中医养生的重要组成部分，历代圣贤均有所论述。在生理状态下，人体气机有规律地运行不息，保持着体内环境的动态平衡的自稳态，这有赖于自身的天然调节和调控机制。然而这样的调节作用是有限的，一旦受到病源因子的干扰破坏，自控失灵，则气机紊乱。

　　七情内伤

　　气机失常

　　中医学认为，常见的病因有外感六淫，七情内伤，饮食不节，劳逸失度，先天禀赋等。七情内伤是引发气机失常的重要因素。《素问·举痛论》曰：“百病之生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”《灵枢·本神》曰：“愁忧者，气闭塞而不行。”

　　喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是人体正常的情志，中医称之“七情”，是人体正常的心理活动，是人体对外界各种信息的正常反应，在适度范围内不诱发疾病。但是情志太过就会引起人体产生疾病，“七情”就成为了致病的邪气。

　　“恬淡虚无，真气从之”告诫我们当人的心情处在一种平静的状态时，气血的运行就会流畅，发挥维持生命活动的重要功能。当人的情绪长期处于异常状态，就会导致气血逆乱，进而引发疾病。调畅情志，舒畅气机，病安从来。

　　那么如何调畅情志呢？笔者从学习的过程中总结出以下几点。

　　调畅情志

　　▶ 乐观快乐

　　“笑一笑，十年少”，快乐其实很简单，与物质无关，不要被物欲绑架，保持一颗平静、简单、快乐的心。做到“外不劳形于事，内无思想之患”，如《素问·上古天真论》所言：“以恬愉为务，以自得为功。”我们不可以改变容颜，但可以展现笑容，力戒急躁、焦虑、忧郁等。“高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴”，保持乐观快乐。

　　▶ 少欲志闲

　　欲望应以适度为原则，少欲，心安，才能保证体内气机的正常运行。做到不为物欲所累。《素问·上古天真论》曰：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”中医学认为，性欲也应以适度为原则，所谓：“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用者，可以养生，不能用之者，立可尸也。”古人云：“养生必养心，养心必寡欲。”

　　▶ 御神有节

　　在情志养生中，“少欲”而非空虚，四大皆空，无所事事；“凝神”并非过劳，既要“精神专直”，又反对劳神太过，强调有节。《黄帝内经》有“生病起于过用”之论，也有“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣”之论。“凝神”即精神专注集中，不散乱，过分追求“凝神”，则“劳则气耗，思则气结”，御神有节，愉快为度。

　　▶ 顺时调神

　　情志与四时关系密切，夏季“使志勿怒”，秋季“使志安宁”，冬季“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”，说明顺应四时特点，调整情绪变化，至关重要。

　　▶ 以情胜情

　　五脏、五志、五行之间有着相生、相克的关系，五脏相克的规律是：肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火克肺金，肺金克肝木。五志相克的规律是：怒克思，思克恐，恐克喜，喜克悲，悲克怒，以情胜情就是用一种情志去纠正相应所胜的另一种情志的治疗方法，可以主动调控七情，以平为期。

　　总之，注重情志养生，舒畅气机，气血冲和，万病不生。